Kunnskap är mackt
To learn more, view our Privacy Policy. To browse Academia. Frågan om kunskap och makt följs tätt åt i de projekt som Michel Foucault har genomfört inom genealogierna över Vansinnets och Sexualitetens historia. Foucault berör i dessa verk också hur de individualiserade praktikerna för självkontroll kan hänga ihop med större moraliska system eller regelmässiga maktutövningar.
Samlaren: tidskrift för svensk litteraturvetenskaplig forskning, Denna uppsats ar en kritisk ideologianalys av den liberala frihetssynen utifran feministisk teori.
Makt och kunskap
Som empiriska exempel har vi tagit sexualiseringen av det offentliga rummet och mer specifikt reklamens objektifiering av kvinnan och atfoljande diskussion om lagstiftning mot konsdiskriminerande reklam. Reklamens objektifiering av kvinnan inskranker pa kvinnors reella frihet att definiera sig sjalva som individer och att vara fria fran konsdiskriminering, en inskrankning som osynliggors inom den liberala frihetssynen genom dess betoning pa individen.
Vem friheten ar till for, dess innebord och utformning kan saledes inte faststallas en gang for alla utan ar en process som sker genom kontin Bremmer and J. Veenstra, eds. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Log in with Facebook Log in with Google. Remember me on this computer. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.
Need an account? Click here to sign up. Kunskap, makt och dominans — Skiljelinjer i Foucaults analyser av vansinnets och sexualitetens historia Sebastian Svenberg.
5 imponerande citat från Michel Foucault
Related papers Gudinnefeminister : Monica Sjöös och Starhawks berättande - subjektskonstruktion, idéinnehåll och feministiska affiniteter Magdalena Raivio. Sagan som dikt och samhällsspegel. Aktuell forskning om fornisländsk litteratur Lars Lönnroth. En kvinnas plats i världsordningen. Frihet för vem? En kritisk analys av den liberala frihetssynen utifrån ett feministiskt perspektiv med fokus på könsdiskriminerande reklam Sara Aarnivaara.
Amor och Psyche. En episod ur Apuleius Metamorfoser i svensk översättning från Johanna Akujärvi. Molnet : Att föreläsa om feministisk forskning Anna Wahl. De intellektuella filosoferna. Sebastian Svenberg okt. Det är dock inte två element som kan reduceras till varandra.
Michel Foucaults bidrag til forståelsen av «makt» - Idunn
Den dubbelhet som finns i kunskapsbegreppet — och det vetenskapliga positivistiska projektet — är en spänning mellan dess förtrycksproducerande mekanismer och det kunnskap är mackt utlovandet eller förhoppningar som är knutna till kunskapstillväxten och inte minst upplysningsprojektet. Framstegstanken kan anses befinna sig i spänningen mellan ett löfte om expanderat utrymme för handling och en sanktionering av möjliga friheter jmf.
Bourg Kunskapen leder till mer tal som både producerar möjliga handlingar och klassificerar beteende — en riktning mot utökad kunskap och makt. Själva den blick genom vilken Foucault placerar vansinnet och sexualiteten i centrum för kunskaps- och maktproduktion, är en blick som kastas tillbaka mot det samhälle inom vilket både kunskapen och makten härstammar.
Makt och kunskap - Forskning & Framsteg
Det genealogiska projektet utgörs därmed inte av ett sökande efter urtillstånd för kunskapsobjektets natur, utan istället den praktik genom vilket vansinnet och sexualiteten överhuvudtaget kan göras kunnskap är mackt del av makt, styrning eller kunskapsprojekt. En ontologi om oss själva, eller en aktualitetens ontologi, kunnskap är mackt Foucault uttrycker det, vilket inte är en filosofi om sanningen i allmänhet, utan snarare frågan om hur tänkandet om det universella är historiskt situerat Foucault I samma projekt som Foucault vill avslöja maktens maskor, genom att belysa dessa maskors nätverk och inbördes kopplingar, där riktar sig projektet också till att punktera en myt om kunskap som fri ifrån makt ibid Det vill säga att poängtera hur den produktion av vetande och övervakning, som flertalet av de moderna samhällsinstitutionerna handlat om eller baserats på, inte frigjort oss från en tvingande ordning, utan istället gjort oss tätare sammankopplade till detta kunskapens och vetandets projekt.
Jag skulle vilja relatera frågan om kunskap och makt, till en uppfattning Foucault själv har, om att han undersöker och analyserar makt enligt tre olika kategorier. Foucault menar alltså själv att han elaborerar med ett något differentierat maktbegrepp. Hur syns dessa skiljelinjer av makt i de analyser som görs av vansinnet och sexualitetens historia? Hur hänger denna uppdelning ihop med synen på kunskap och vetande?
Jag vill inte utgå ifrån att principer bakom makten i sig är olika, utan istället att analysarbetet i Vansinnets historia och Sexualitetens historia sker enligt denna kategorisering av sin maktanalys. Foucault säger i arbetet kring sexualitetens historia att han vill finna verktygen för att analysera det specifika område som makten utgör Foucault Relationer av makt genom verbal kommunikation, institutionella kopplingar till andra människor eller kärleksrelationer, är präglade av fria subjekt som på olika sätt ömsom kontrollerar och kontrolleras av varandra.